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Le désir, concept philosophique déjà maintes fois abordé – de Platon à Barthes, en passant par Hegel – est ici au centre de la réflexion de Byung-Chul Han. La société contemporaine, toute tournée vers la consommation, la satisfaction immédiate et les besoins narcissiques de l’individu, est en train d’anéantir le moteur essentiel de l’amour vrai et de l’engagement fécond : l’Éros. Ce n’est pas tant la marchandisation capitaliste ni l’absence de limites de notre monde virtualisé et surinformé qui conduit à la mort du désir, mais la disparition de l’autre, avec sa différence, son insondable mystère et cette part obscure qui voyait jadis flirter Éros et Thanatos.
book.readingBy
Katia Sznicer
Pendant longtemps, l’activité humaine a été liée au travail manuel. Or, nous avons aujourd’hui créé une culture « digitale » qui renvoie pour ainsi dire nos actions au bout de nos doigts : c’est grâce aux clics et aux claviers que nous entrons en contact avec les autres. Nous réagissons à la seconde, faisons défiler les images et les informations sans prendre le temps de les comprendre vraiment ni de les regarder. Le média digital modifie « en deçà de notre décision consciente, notre comportement, notre perception, notre sensibilité, notre pensée et notre manière de coexister » (p. 132). Ce digital turn (soit « mutation digitale ») fait ici figure de métaphore de la société actuelle, du tournant civilisationnel que nous sommes en train de vivre. Elle conduit, pour Byung-Chul Han, à la primauté du calcul, de l’accumulation des données, du virtuel et de l’instantané sur la pensée, la réflexion, le temps long, l’amour.
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