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Grégoire Chamayou

Les Chasses à l'homme

Chasse aux esclaves dans l’Antiquité, chasse aux pauvres, chasse aux Juifs… L’histoire de la domination de l’homme sur l’homme serait-elle d’abord une histoire « cynégétique », c’est-à-dire associée à la chasse, comme le suggère Grégoire Chamayou ici ? Que ce soit pour traquer, pour exclure, voire pour tuer, la chasse comme technique de prédation humaine semble en effet intimement liée à l’exercice d’un pouvoir trouvant ses sources et sa légitimité dans la violence…

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Cécile Rémy

Les Chasses à l'homme
Les Chasses à l'homme

book.chapter Introduction

Sous quel angle envisager et comprendre la violence des rapports de domination qui modèlent les relations interhumaines ? Comment expliquer l’esclavage, le massacre des Indiens d’Amérique au XVIe siècle ou encore la mise au ban des sans-papiers dans nos sociétés actuelles ? Ces exemples issus de l’histoire ancienne ou contemporaine ont un dénominateur commun : ils révèlent la prédation exercée par un groupe sur un autre, à partir du procédé de la « chasse à l’homme ». Grégoire Chamayou tente ainsi de répondre à deux questions clés, au fil d’un essai clair et concis : comment se sont construits les rapports « chasseurs-chassés » ? Et de quelle façon s’inscrivent-ils dans une logique politique, ou, plus encore, dans une logique économique capitaliste ? Grâce à une analyse historique qui remonte à l’Antiquité grecque, il montre que les chasses à l’homme s’articulent autour d’une dialectique « capturer/exclure », que les États s’approprient à l’époque moderne, pour devenir les détenteurs du pouvoir de traque. À l’origine de ce principe de traque : de nécessaires « théories de la proie », que l’auteur explique ici grâce à la pensée philosophique, pour mieux les remettre finalement en question.

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