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"Recherches en ethnométhodologie" de Harold Garfinkel est un ouvrage fondateur dans le domaine de la sociologie qui introduit le concept d'ethnométhodologie. Garfinkel, sociologue américain, développe une approche qui vise à étudier les méthodes et les procédures utilisées par les individus pour donner un sens et organiser leur vie sociale quotidienne. L'ethnométhodologie se concentre sur l'analyse des pratiques langagières, des interactions et des routines qui constituent les fondements de l'ordre social. À travers une série d'études de cas et d'expériences, Garfinkel explore les présupposés implicites et les compétences pratiques que les gens mobilisent pour naviguer dans le monde social. "Recherches en ethnométhodologie" remet en question les approches sociologiques traditionnelles en mettant l'accent sur la manière dont la réalité sociale est activement produite et maintenue par les participants eux-mêmes.
book.readingBy
Thomas Apchain
L’ethnométhodologie a constitué, dès les années 1960, un courant de premier plan pour la sociologie américaine, mobilisant un grand nombre de chercheurs et d’étudiants autour de la figure d’Harold Garfinkel. Pourtant, 40 années se sont écoulées entre la parution des Studies in Ethnomethodology et leur traduction en français, sans doute en raison du jugement négatif d’un Pierre Bourdieu, alors figure dominante de la sociologie française . C’est avec une nouvelle génération de chercheurs, comme Bruno Latour et surtout Louis Quéré, que se développera la lecture française de ces recherches. Du fait de l’application de l’ethnométhodologie à cerner la société dans les activités quotidiennes, le courant s’est souvent vu qualifier de microsociologie. Pourtant, le projet de Garfinkel renoue avec une grande tradition sociologique autour de la question, centrale chez Durkheim, de l’organisation de la société. Ses thématiques, bien plus larges que les terrains sur lesquels il se propose de les étudier, sont les suivantes : comment se constitue la société ? Comment les membres d’une société produisent-ils ce qui est nécessaire pour coordonner leurs actions sans avoir perpétuellement à se référer à des règles ou des normes ? Comment se comprennent-ils et évitent-ils la variété généralisée des perceptions et des interprétations ? Comment la société se perpétue-t-elle ? À travers ces questions, nous voyons bien que c’est le fondement même de la vie sociale qui constitue le cœur de la recherche d’Harold Garfinkel. Mais l’originalité de l’ethnométhodologie réside dans l’intérêt porté aux actions routinières des membres d’une société. En effet, les fondements de la société ne sont pas de nature théorique et supra-sociale (ce qui impliquerait que les membres ignorent les règles auxquelles ils se plient pourtant) ; ils sont de nature pratique et se trouvent intégralement inclus dans les situations où ils sont agissants et contraignants. À partir de ces situations, qu’il n’hésite pas à perturber afin de faire mieux ressortir les mécanismes routiniers ainsi mis en échec, Harold Garfinkel développe une sociologie complexe, faite de méthodes nouvelles et d’un vocabulaire varié.
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