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"Le Bluff technologique" de Jacques Ellul est un essai critique sur l'impact de la technologie sur la société contemporaine. L'ouvrage dénonce la croyance aveugle dans le progrès technique comme solution à tous les problèmes de l'humanité. Ellul argumente que cette foi dans la technologie est un "bluff", qui masque les conséquences négatives de la technologisation sur l'environnement, la liberté individuelle et les relations sociales. Il explore la notion de "technique" comme un ensemble de pratiques et d'outils qui s'autonomisent et deviennent une force dominante dans la société, échappant au contrôle humain. Ellul critique la vision technocentrique et appelle à une prise de conscience des limites de la technologie et à une réflexion éthique sur son usage.
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Armand Grabois
Dès La Technique ou l’Enjeu du Siècle, en 1954, Jacques Ellul avait magistralement montré que la technique constituait un système se développant indépendamment des régimes politiques et sociaux. En communisme comme en capitalisme, elle avance, personne ne sait vers où, selon une trajectoire imposée, jamais discutée. On peut se féliciter d’avoir des institutions démocratiques, rien n’y fait, ce sont les techniciens qui ont le pouvoir. Non pas, d’ailleurs, qu’ils soient libres. Pas plus que le capitaliste, ils ne peuvent prendre de décisions qui seraient contraires aux volontés de la divinité qu’ils servent. Informatique, atome, espace, laser, génie génétique, telles sont, en 1985, quand il publie le Bluff technologique, les voies du progrès. Les investissements sont colossaux, l’endettement faramineux, la pollution désastreuse, l’abrutissement général, et le non-sens se répandent, exterminant toute espérance. L’homme se dégrade. Il ne supporte plus ni la souffrance ni la mort. Et, s’il peut encore échapper à la destruction par bombardement atomique, il ne pourra se soustraire à la ruine. Ellul, ici, est formel. Le progrès technique est de plus en plus coûteux, qu’il s’agisse de la recherche informatique, de la conquête spatiale ou du génie génétique. Ce sont donc les États qui doivent le prendre en charge, directement ou via les banques par création de monnaie non garantie, et c’est de là que provient, pour Ellul, le problème endémique, général et insoluble, de la dette.
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