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"La Haine de la démocratie" de Jacques Rancière est un essai philosophique qui critique les conceptions contemporaines de la démocratie et les attaques qu'elle subit de la part de ceux qui la considèrent comme une menace pour l'ordre social et économique. Rancière, philosophe et professeur émérite à l'Université de Paris VIII, défend la démocratie comme un régime de participation politique égalitaire qui remet en question les hiérarchies et les privilèges. Il soutient que la haine de la démocratie vient souvent de ceux qui confondent la gouvernance avec la gestion des intérêts de l'élite et qui craignent la capacité du peuple à exercer son autonomie et à revendiquer l'égalité. Rancière dénonce les tendances antidémocratiques qui se manifestent dans le discours politique et médiatique, et appelle à une réaffirmation de la démocratie comme espace de dissensus et de réinvention de la politique.
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Marion Alphonse
Au tournant du siècle et du millénaire, les repères politiques occidentaux s’effondrent. Alors qu’à la fin de la Guerre Froide le monde libéral pensait avoir gagné la bataille et que s’annonçait la « fin de l’histoire », les années 2000 voient naître un resurgir une multitude de contestations, remettant en question le modèle dominant. Alors qu’on pensait que la démocratie allait devenir peu à peu un système politique universel dans un monde meilleur. Or tous les repères politiques furent chamboulés. Plusieurs questions émergèrent alors : faut-il repenser nos systèmes politiques ? Faut-il repenser la démocratie ? Qui est légitime à gouverner ? Le système représentatif tient-il ses promesses démocratiques ? La pensée de Jacques Rancière se situe au cœur de ces questionnements auxquels elle tente de proposer une réponse à partir de trois grands angles. Nous vivons dans des États oligarchiques de droit qui fonctionnent grâce au mécanisme de la représentation. Ce mécanisme permet aux élites au pouvoir d’y rester de manière légitime, tout en revendiquant la représentation comme une nécessité démocratique. Pourtant, le sens originel du mot démocratie n’est pas mis en pratique dans nos systèmes, ce qui oblige à réfléchir à cette forme politique aussi ancienne que centrale.
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