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Que représente la nuit, ce laps de temps durant lequel l’obscurité l’emporte sur la lumière, pour ceux qui la traversent sans dormir : les marcheurs nocturnes, les insomniaques, les fêtards, les oubliés du jour ? En vérité, il n’y a pas de nuit absolue, mais des expériences diverses de la nuit. Pour les appréhender, Michaël Fœssel emprunte plusieurs voies qui se croisent et se recroisent au long de cet essai : celle tout d’abord de la perception et des sens altérés par l’absence du soleil ; celle ensuite de la politique et des rapports particuliers que le pouvoir entretient avec la nuit ; celle enfin des relations entre jour et nuit, conflictuelles et fécondes.
book.readingBy
Katia Sznicer
C’est au sortir des nuits blanches, lorsque pointent les premiers rayons du soleil, que les questions prennent forment et s’entrechoquent dans l’esprit du philosophe noctambule : comment vais-je traverser cette frontière de la nuit vers le jour ? Pourquoi le monde semble-t-il si différent la nuit ? Qui suis-je la nuit ? Qui suis-je le jour ? Quelle est cette loi de la nuit qui modifie nos comportements ? Pourquoi certains d’entre nous attendent-ils la fin du jour pour se montrer alors que d’autres, au contraire, redoutent la nuit ? Pourquoi le ciel étoilé a-t-il disparu des villes, éclipsé artificiellement par la pollution lumineuse des territoires que nous habitons ? Autant de questions qui éclairent la complexité de ce que l’on désigne par le terme de « nuit », terme quotidien, banal, néanmoins chargé de mystère et d’ambiguïté. Car la nuit ce n’est pas l’obscurité, l’absence de lumière, c’est le royaume du clair-obscur, du jeu des ombres et des lueurs, des « transgressions des cadres de l’expérience diurne » (p. 11), l’espace-temps du doute et de la remise en question des évidences.
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