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Dans cet essai dense et exigeant issu de cycles de conférences et de cours donnés tout au long de sa carrière, Nelson Goodman s’interroge sur les modes de connaissance humains. Derrière la prétendue irréductibilité des savoirs scientifique et artistique, il discerne une nouvelle épistémologie, réconciliant l’exigence de vérité de l’esprit humain avec ses procédés cognitifs singuliers.
book.readingBy
Antoinette Ferrand
À la sensibilité de l’un, à sa subjectivité débridée, on oppose communément la rigueur et l’objectivité admirables de l’autre : artiste et scientifique incarnent, dans le sens commun, les deux extrêmes d’un même système cognitif, impliquant par là que l’on choisisse irrémédiablement sa voie. C’est précisément à ce préjugé que Nelson Goodman livre bataille : en analysant les étapes et rouages du procédé cognitif, il différencie sa fabrication de son résultat. La première relève de dispositifs communs, le second donne une version singulière d’un monde. En relevant le pari de défendre un relativisme radical, le philosophe américain offre une réflexion sur la nature de la vérité que les sciences humaines des dernières décennies ont largement reprise : comment fait-on l’architecture de nos mondes ?
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