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Aboutissement de multiples réflexions, nourries notamment par le contexte européen d’après 1989, l’ouvrage de Pascal Ory propose une définition de la nation qui se veut transnationale. En effet, la nation est entendue par l’auteur comme un mouvement qui permet à un peuple – une communauté partageant des signes communs de reconnaissance – de devenir le Peuple, c’est-à-dire de gagner sa souveraineté, de s’émanciper. Pour l’auteur, ce « basculement fondateur », rencontre entre identité et souveraineté, en plus d’être mondial, participe de l’universel.
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Raluca Lestrade
Allant à l’encontre de la thèse d’une mondialisation continue, l’auteur présente le XXe siècle comme étant rythmé par un rapport au national. L’Europe et l’Asie du XXIe siècle « sont sorties » du Congrès de Paris de 1919 qui officialisait la mort des empires. Avec la décolonisation puis, dans les années 1990, avec l’éclatement du bloc de l’Est, une nouvelle donne géopolitique a conduit au retour au pouvoir du libéral et du national. Depuis un siècle, des revendications nationales surgissent un peu partout dans le monde et, depuis le début du XXIe siècle, notamment à partir du milieu de la décennie 2010 – moment du vote en faveur du Brexit – dans la plupart des zones du monde monte aussi en vigueur le populisme. Comment un peuple devient « Le Peuple » ? Qu’est-ce qu’une nation ? Quand et comment est-elle née ? Pourquoi certains projets de nation réussissent et d’autres non ? Autrement dit, « pourquoi y a-t-il une nation plutôt que rien » ? La nation apparaît au moment où l’ethnos – notion culturelle désignant un peuple – s’enrichit d’une nouvelle identification, celle d’un demos : le Peuple. Pascal Ory s’inscrit contre les directions prises par les études déconstruisant la nation et relativise les déterminations économiques de celle-ci. Pour lui, la nation est non seulement politique mais aussi poétique, elle présente une forte dimension symbolique, créatrice.
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