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"Méditations métaphysiques" de René Descartes est une œuvre philosophique fondamentale qui a marqué le début de la philosophie moderne. Descartes examine les fondements de la connaissance, l'existence de Dieu, la nature de l'âme humaine et la distinction entre l'esprit et le corps. La célèbre formule "Je pense, donc je suis" (Cogito, ergo sum) est introduite comme un premier principe indubitable à partir duquel reconstruire le savoir sur des bases solides. Il s’appuie alors sur cette certitude première afin de savoir si l’on peut légitimement se fier à notre entendement et à nos sensations pour connaître le monde.
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Paul Rozière
Les Méditations métaphysiques, sont publiées en 1641 en latin, puis traduites en 1647 en français sous la supervision de Descartes. Le point de départ du texte est une inquiétude de Descartes : il se pourrait que les connaissances accumulées jusqu’à présent soient mal fondées. En effet, la science se fonde sur notre capacité à raisonner de manière logique, ainsi que sur une série d’observations empiriques. Mais qu’est-ce qui nous garantit que l’on peut s’appuyer sur nos sensations et sur notre capacité à raisonner pour connaître le monde ? Nos sensations peuvent nous tromper, notre façon de raisonner peut être mauvaise, même si ses résultats nous paraissent absolument évidents. On tient par exemple pour évident que deux et deux font quatre, mais rien ne semble justifier cette évidence. Qu’est-ce qui nous garantit que l’on peut se fier à ce sentiment d’évidence ? Descartes cherche dans cet ouvrage à s’assurer que notre entendement et nos sensations sont bien des outils fiables sur lesquels on peut s’appuyer pour bâtir notre connaissance. Descartes présente ses Méditations comme un parcours de réflexion sur six jours : à chaque jour une méditation, qui correspond à une étape vers le fondement de nos connaissances.
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