book.chapter Une œuvre atypique

« Cher Monsieur. Je me permets de vous écrire pour vous remercier. J’ai terminé votre enquête 80 % au bac. C’est un livre qui m’a à la fois ému (j’ai souvent eu les larmes aux yeux) et mis en colère (contre moi-même) » (p. 9). C’est ainsi que Younes Amrani, employé dans une bibliothèque municipale de la région lyonnaise de 28 ans, prend contact avec le sociologue Stéphane Beaud. Ce premier courrier marque le démarrage d’une correspondance d’un peu plus d’un an, entre décembre 2002 et janvier 2004, qui compose la plus grande partie de l’ouvrage. Younes Amrani s’est largement reconnu dans l’évocation des trajectoires de jeunes lycéens et étudiants de classe populaire appartenant à une génération faisant l’expérience d’un accès massifié à l’enseignement secondaire et supérieur. Les prises de parole de Younes Amrani et de Stéphane Beaud sont donc alternées, au rythme des moments que l’un et l’autre trouvent pour s’écrire. Très rapidement, c’est la trajectoire biographique, scolaire, familiale, professionnelle et conjugale de Younes Amrani qui se retrouve au centre des échanges, l’un comme l’autre manifestant un désir de comprendre, ou de se comprendre, s’attachant en tout cas à restituer les lignes de force d’une trajectoire que tous deux considèrent comme à la fois commune et atypique. L’échange entre les deux auteurs du livre n’est donc pas symétrique. À quelques exceptions près, Stéphane Beaud questionne, et Younes Amrani répond. Les thématiques qui parsèment l’ouvrage, la famille, l’école, le service militaire, le travail, la vie conjugale, le racisme et la disqualification, pour n’en citer que quelques-unes, ont cette première vertu de remettre en question ce que, faute de savoir comment bien le nommer ou en prendre la mesure, on nomme souvent le « discours médiatique » sur les jeunes de banlieue. Ces thématiques sont le support d’une réflexion et d’un retour sur soi riches, parce qu’à la première personne, et souvent traversés de révolte et de questionnements, sur le destin de Younes Amrani. Cet ouvrage est dès lors un document peu commun, quel que soit le regard que l’on porte dessus au sortir de cette correspondance.